En el Espacio de Arte Contemporáneo (EAC) de Montevideo se presenta, hasta fines de abril, la muestra “Los impolíticos”, integrada por obras de los artistas latinoamericanos Marcela Armas, Stefan Brüggemann, Ángela Detanico, Rafael Lain, Darío Escobar, José Antonio Hernández-Diez, Jorge Macchi, Leo Marz, Cildo Meireles, Dulce Pinzón, Liliana Porter, Wilfredo Prieto, Paul Ramírez-Jonas, Miguel Ángel Ríos, Adriana Salazar y Pablo Serra-Marino, con curaduría de Laura Bardier. Las fotografías presentes en esta muestra corresponden a la mexicana Dulce Pinzón, y pertenecen a su serie "The real story of the superheroes" (La verdadera historia de los superheroes), realizada en 2005.
“A partir del 11 de Septiembre -expresa la fotógrafa en su sitio web- la noción del héroe resurgió en gran parte impulsada por la necesidad de reconocer la labor de gente que sacrificaron sus vidas o que de manera extraordinaria tuvieron el valor de enfrentar situaciones de peligro. Sin embargo, es importante fijar estos valores no solamente en la gente que surge como héroe a partir de una desgracia o una emergencia nacional o mundial sino a la gente que día a día sacrifica parte de su vida para mejorar su realidad y afectar positivamente la de los otros. Un superhéroe en el contexto de la cultura pop exige que un determinado personaje tenga un poder extra humano para salvar y proteger a sus congéneres. Esto traducido a la vida cotidiana, un poder extraordinario puede ser por ejemplo: la capacidad de supervivencia en condiciones extremas, ya sea laborales o climáticas, la capacidad de sacrificar hasta la vida para ayudar a los seres queridos o materializar los sueños de la gente que los espera en casa etc. Este proyecto es una serie de retratos ambientales de las personas que desde los Estados Unidos, en particular en la ciudad de Nueva York, ayudan económicamente a sus comunidades y significan una importante fuerza económica en el desarrollo de ambos países. Esta serie consiste de 20 fotografías a color de inmigrantes Mexicanos y Latinoamericanos vestidos con los trajes de los superhéroes de la cultura pop Norteamericana y los superhéroes de la cultura popular Mexicana. Cada superhéroe será retratado en su ambiente laboral y la fotografía incluye un pequeño texto con su nombre, el de su comunidad de origen, cuanto tiempo tiene trabajando en Nueva York y la cantidad de dinero que mandan a sus familias semanalmente. El principal objetivo de esta serie es homenajear al hombre ordinario que sin ningún poder supernatural logra que su comunidad sobreviva y progrese.”
Para saber más sobre Dulce Pinzón ver aquí.
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“Los impolíticos”. Curaduría Laura Bardier.
Espacio de Arte Contemporáneo.
Arenal Grande 1930
Montevideo - Uruguay
www.eac.gub.uy
La obra: "The real story of the superhéroe" de Dulce Pinzón (foto n'2), me parece importante enfatizar, ya que transfiere a través de su foto VALORES, dejando apreciar individuos de la sociedad que ayudan solidariamente a otros. Motivando a copiar estos ejemplos de vida, "ellos son nuestros héroes". Destaco a Dulce Pinzón por transmitirnos valores, progresos y culturas a través de sus fotografías.
Me parece que las fotografias de Dulce Pinzon tienen un gran significado para todas las personas que cotidianamente logran desarrollar su vida yendo a trabajar para poder sobrevivir y ayudar a sus seres queridos cuando èstos lo necesitan, como es el caso de estos protagonistas.Tienen un gran significado en el sentido de que los hèroes no solo existen en las pantallas del cine, sino que tambien existen en la vida real y se manifiestan de una forma diferente a èstos.
La fotografa Dulce Pinzon logra establecer una seccion de fotos de interesante tematica al referirse a los hèroes mas comunes que se encuentran hoy en cada rincon de nuestro planeta.Al fotogrfiar a personas comunes vestidas con los trajes tipicos de super hèroes y que son conocidos mundialmente.Hace una referencia hacia que los hèroes no solo aparecen cuando ocurre algun desastre o algun accidente, sino que estos se encuentran trabajando todos los dias para mejorar el bienestar de sus familias, logrando desarrollar el progreso de su comunidad.Estos hèroes son y no son tan diferentes a los heroes de la ficcion, quizas estos no llaman tanto la atencion, y logran pasar mas desapercibidos , puede ser que no tengan grandes superpoderes o un gran pasar economico como ocurre con algunos super heroes del cine, pero si tienen la voluntad de levantarse todos los dias para lograr mejorar su comunidad..
Me parece que aqui la fotografa nos quiere hacer ver de alguna forma que todos tenemos un hèroe interiormente, pero quizas el problema sea que no todos lo sabemos sacar a relucir de la misma manera o en los momentos indicados, es aqui donde aparecen los villanos, la otra cara del super heroe.
Me sensibilizó mucho esta muestra. Rápidamente me sentí identificado con los personajes, no por el personaje puntual que cada uno encarna, sino por el rol que cumplen los trabajadores tercerizados, precarizados, oprimidos, explotados.
En este caso eran latinos en Estados Unidos, pero se repite en todas las sociedades capitalistas, como es en mMntevideo con las hermanas trabajadoras bolivianas que todos los días son explotadas como amas de casa, solo por citar un ejemplo.
No quisiera que se viera a través de estas fotos como "qué bueno, qué sacrificado y cómo ayuda a su familia" sino las causas que llevan a estas situaciones.
Saludos
Cuando nos encontramos con un trabajo de esta índole, podemos observar una profunda crítica a la cultura americana toda. La imagen de los superheroes clásicos norteamericanos representados por inmigrantes de centro y sud américa reflejan una responsabilidad de ese super hombre que debe anteponer su realización personal frente a las necesidades de los que quiere y debe ayudar. Esta concepción del deber nos hacer recordar a Socrates cuando decide anteponer la cicuta a la libertad. En este caso, el sacrificio surge por parte de la necesidad de ayudar a sus seres queridos antes que, como expuse anteriormente, su realización personal.
Quisiera hacer una referencia con un material trabajado como estudiante de comunicación visual (IPA), el mismo es el "Verdades y Saberes del Marxismo" de E. Palti.
El autor hace un argumento de la caída y pérdida de las ideologías, en especial, una supuesta crisis del Marxismo como teoría y práctica.
Creo que es precisamente en esta muestra donde se puede vislumbrar las contradicciones del capitalismo, y en especial de la epoca imperialista.
Estos trabajadores son sumisos ante el capital. Deben vender su fuerza de trabajo a cambio de una pequeña cantidad de dinero, mientras los grandes capitales se concentran en algunos pocos, en Estados Unidos y en todo el mundo capitalista. Qué manera más clara de afirmar el legado de Marx.
Sin embargo el autor se centra en las respuesta que el marxismo ha dado a las crisis capitalistas. A mi entender, el autor se centra en teóricos marxistas para generar la polémica, pero todos ellos reivindican un marxismo académico, siendo en realidad dialéctico, por lo tanto la postura académica queda destinada al fracaso.
Esta muestra visual nos trae la polémica hacia la práctica. Las imágenes nos muestran irónicamente las contradicciones mismas del sistema, su situación de precariedad. "Superheroes", mejor llamados "superexplotados".
La autora de la muestra parece que juega con la condición de precariedad y el heroísmo, sin quedarme claro hasta qué pretende hacernos llegar. ¿Se valora el esfuerzo de un explotado, o se denuncia la condición?